ابراهيم بيضون ( مترجم : اصغر محمدى سيجانى )

14

الإمام علي في رؤية النهج ورواية التاريخ ( رفتار شناسى امام على در آيينه تاريخ ) ( فارسي )

خانه فراتر رود و يارانى بيابد كه آن را در اين مسير توأم با مشكلات پيش برند و ياريش كنند . ابن اسحاق در اين باره مىگويد : « اولين فردى كه گفته شده به رسول خدا ( ص ) ايمان آورد و با او نماز گزارد و آنچه از سوى خداى متعال آورده بود ، تصديق كرد ، على ابن ابى طالب بن عبد المطلب بن هاشم ( ع ) بود كه در آن روز ده سال عمر داشت . » « 1 » ولى طبرى به اختلاف نظر مسلمانان صدر اسلام در اين باره اشاره كرده و روايتهايى را نقل مىكند كه اكثر آنها در جهت تأييد اسبقيت على ( ع ) در ايمان به پيامبر است « 2 » . با توجه به اين روايتها يكى از مستشرقين به نام وات اين موضوع را حتمى تلقى مىكند ؛ امّا به روش غربى . او وقتى به اين مىرسد كه طبرى اسبقيت در پذيرش اسلام را در ميان سه نفر يعنى : على ( ع ) ، ابو بكر و زيد بن حارثه « 3 » به اختيار - خواننده - مىگذارد ، گويى از اهميت اينكه على ( ع ) جزء اولين سه نفرى بوده كه اسلام را پذيرفته‌اند ، مىكاهد و مىگويد : « زيرا على ( ع ) در آن هنگام نه و يا ده سال داشت و يكى از اعضاى خانواده پيامبر ( ص ) بود . » « 4 » سپس با همين روش مىافزايد : « شايد اهميت اسلام آوردن زيد بيشتر باشد ، زيرا اولين مرد مسلمان است و برده‌اى بود كه محمد ( ص ) آزادش كرد و رابطه‌اش با وى بسيار قوى و مستحكم بود ولى ناچيز بودن اصل و نسب وى اين معنا را مىرساند كه اسلام آوردن او به اهميت گرويدن ابو بكر به اسلام نبود . » « 5 » ما هم موافق اين گفتهء آقاى وات هستيم و هم با آن مخالفيم . چون ابو بكر يكى از

--> ( 1 ) ابن هشام ، السيره النبويه ، ج 1 ، ص 228 . ( 2 ) طبرى ، تاريخ ، ج 2 ، ص 309 به بعد . ( 3 ) وات ، محمد فى مكه . ترجمهء شعبان بركات : صص 145 - 144 . ( 4 ) همان ، ص 145 . ( 5 ) همان .